صدم : الصَّدْمُ : ضَرْبُ الشيء الصُّلْب بشيء مثله . وصَدَمَه صَدْماً : ضَرَبه بجسده . وصادَمَه فتَصادَماً واصطَدَما ، وصَدَمَه يَصدِمُه صَدْماً ، وصَدَمَهُم أَمْرٌ : أصابهم . والتَّصادُمُ : التَّزاحُمُ . والرَّجُلانِ يَعْدُوانِ فيَتَصادَمانِ أي يَصْدِمُ هذا ذاك وذاك هذا ، والجَيْشانِ يَتَصادَمان . قال الأَزهري : واصطِدامُ السفينتين إذا ضربتْ كلُّ واحدة صاحِبَتَها إذا مَرَّتا فوق الماء بحَمْوَتِهما ، والسفينتان في البحر تتَصادَمانِ وتَصْطَدِمان إذا ضرب بعضُهما بعضاً ، والفارسان يَتَصادمان أَيضاً . وفي الحديث : الصَّبْرُ عند الصَّدْمةِ الأُولى أي عند فَوْرة المصِيبة وحَمْوَتِها ؛ قال شمر : يقول من صَبَرَ تلك الساعة وتَلَقَّاها بالرِّضا فله الأَجر ؛ قال الجوهري : معناه أن كل ذي مَرْزِئةٍ قُصاراه الصبرُ ولكنه إنما يُحْمَدُ عند حِدَّتِها . ورجل مِصْدَمٌ : مِحْرَبٌ . والصَّدِمَتان ، بكسر الدال : جانبا الجَبِينَينِ . والصَّدمَةُ : النَّزَعةُ . ورجل أَصْدَمُ إذا كان أَنْزَع . أبو زيد : في الرأْس الصَّدِمَتان ، بكسر الدال ، وهما الجبينان . وفي حديث مسيره إلى بَدْرٍ : حتى أَفْتَقَ من الصَّدِمَتَيْنِ ، يعني من جانبي الوادي ، سمِّيتا بذلك كأَنهما لتقابلهما تَتَصادَمانِ ، أو لأَنَّ كل واحدة منهما تَصْدِمُ من يَمُرُّ بها ويُقابلها . والصُّدامُ : داء يأْخذ في رؤوس الدواب ؛ قال الجوهري : الصِّدامُ ، بالكسر ، داء يأْخذ رؤوسَ الدواب ، قال : والعامَّة تضمه ، قال : وهو القياس ، قال ابن شميل : الصُّدامُ داء يأْخذ الإِبل فتَخْمَصُ بُطُونُها وتَدَعُ الماء وهي عِطاشٌ أياماً حتى تَبْرأَ أو تموت ، يقال منه : جمل مَصْدُوم وإبل مُصَدَّمَةٌ ، وبعضهم يقول : الصُّدامُ ثِقَلٌ يأخذ الإِنسان في رأْسه ، وهو الخُشامُ . أبو العباس عن ابن الأَعرابي : الصَّدْمُ الدَّفْعُ ، ويقال : لا أَفْعَلُ الأَمرين صَدْمَةً واحدة أي دَفْعَةً واحدة . وقال عبدُ المَلِكِ بنُ مَرْوانَ وكتب إلى الحجاج : إني وَلَّيْتُكَ العراقين صَدْمةً واحدة أي دَفْعَةَ واحدةً . وصِدامٌ : اسْمُ فرس لَقِيط بن زُرارَةَ . وصِدامٌ : فرس معروف ؛ قال ابن بري : وأَنشد الهَرَويُّ في فصل نَقَصَ قول الشاعر : وما اتَّخَدْتُ صِداماً للمُكوثِ بها ، * وما انْتَقَشْناكَ إلَّا للوَصَرَّاتِ وقال الأَزهري : لا أَدري صِدامٌ أو صَرامٌ . وصِدامٌ ومِصْدَمٌ : اسمان . صذم : التهذيب : قال أبو حاتم يقال هذا قَضاءُ صَذُومَ ، بالذال المعجمة ، ولا يقال سَدُوم . صرم : الصَّرْمُ : القَطْعُ البائنُ ، وعم بعضهم به القطع أيَّ نَوْعٍ كان ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم ، وقد قالوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه ؛ قال كعب بن زهير : وكنتُ إذا ما الحَبْلُ من خُلَّةٍ صَرَمْ قال سيبويه : وقالوا للصارِمِ صَرِيم كما قالوا ضَرِيبُ قِداحٍ للضارب ، وصَرَّمَه فَتَصَرَّم ، وقيل : الصَّرم المصدر ، والصُّرْمُ الاسم . وصَرَمَه صَرْماً : قطع كلامه . التهذيب : الصَّرْمُ الهِجْرانُ في موضعه . وفي الحديث : لا يَحِلُّ لمسلم أن يُصارِمَ مُسْلِماً فوقَ ثلاثٍ أي يَهْجُرَه ويقطع مُكالمتَه . الليث : الصَّرْمُ دخيل ، والصَّرْمُ القَطْع البائن للحبل والعِذْقِ ، ونحو ذلك الصِّرامُ ، وقد صَرَمَ العِذْقَ عن النخلة .